Francisco Vargas cuenta la partitura del violín

Entrevista con Francisco Vargas director de “El violín”

Liliana Flores Martínez

Reportera

CIUDAD de MÉXICO.- “El violín” cuyo estreno se espera para el 27 de abril y ser distribuida por Canana Films, tiende un vínculo humano entre las dos partes; las diferencias parecen desvanecerse transitoriamente (y sirven para que el film ponga algún matiz en el dibujo de los malos y los buenos), pero llegado el punto límite, el choque es inevitable. Francisco Vargas busca una dimensión moral y poética para subrayar las diferencias en ese duelo que da sustento dramático al film y por eso elige un remate más romántico que realista: opone la dignidad de uno a la prepotencia del otro.

El director, un conocido productor radial que debutó en el cine haciendo cortometrajes, comento para unomásuno “el blanco y negro me permitió, además, manejar la idea de los polos opuestos, que no todo es blanco y negro aunque lo parezca, que hay gamas de grises”.

Es una película llena de encuentros y de música, ¿qué le inspiró para escribir el guión de “El violín”?

Siempre había tenido ganas de escribir un guión sobre la realidad oculta de México, sobre los que Luis Buñuel llamó “Los Olvidados” en 1950. Para hacerse oír, esas voces olvidadas recurren incluso a las armas. Además de las numerosas guerrillas y conflictos de América Latina, me inspiró una novela de Carlos Prieto donde se narran las increíbles aventuras de un violonchelista. La fuerza de este músico, que va cada día al campamento enemigo para tocar el violonchelo que le confiscaron hasta conseguir que se lo devuelvan, me marcó y se me quedó grabada. Me recordó toda la literatura en que la música y la guerra entran en un peligroso juego dialéctico.

¿”El violín” hace referencia a una actualidad política?

Es una protesta por el México escondido, el de unas voces ahogadas que acaban por tomar las armas para hacerse oír. Es una película que plantea preguntas que se han quedado sin respuestas. Es increíble que la violación de los derechos humanos, la marginalidad, la miseria de millones de personas, la represión armada, la carencia de democracia o de justicia social sean los grandes temas ausentes de los discursos políticos.

Para definir a la guerrilla, insiste mucho en las voces ahogadas, las voces recuperadas a través de la música. ¿Ha realizado un trabajo específico en cuanto al sonido?

Queríamos obtener un máximo de ambientación natural. Enfoqué el diseño del sonido hacia un empobrecimiento progresivo para marcar un crescendo muy sensible desde el silencio hasta la música. Quise que el espectador sintiera el peso del silencio del bosque donde se esconde la guerrilla, de los gritos desgarradores de los pájaros, de la profundidad de la vida nocturna. El espectador escucha el espesor del silencio de los oprimidos. Escucha la pesada amenaza de las armas de los militares.

¿La música de la película tiene que ver con la música popular mexicana?

Desde pequeño he oído música popular mexicana. En mi primer largometraje quise que la música tradicional ocupara un lugar importante. El estribillo que suena a lo largo de la película y que Lucio canta al final pertenece a una canción clásica mexicana. A pesar de que las diversas músicas tradicionales mexicanas se pierden poco a poco por falta de reconocimiento a escala nacional y apoyo público, siguen teniendo una riqueza impresionante. La mayoría de los temas musicales de la película, el de la taberna, el del campamento de refugiados y el del final de la película, están compuestos por el ahijado de Don Ángel (Don Plutarco), Cuauhtémoc de Tavira.

¿Los diálogos hacen eco al trabajo realizado por la música?

Me gusta escribir diálogos y trabajarlos hasta conseguir que se acerquen lo más posible a la realidad cotidiana. He querido que fueran fieles a la tradición oral: la economía verbal, el acento rural y expresiones idiomáticas. En este sentido, Don Plutarco es el personaje más enigmático de todos. Habla utilizando letras de canciones, proverbios, palabrotas, fórmulas orales. La canción y el cuento que enseña a su nieto Lucio son ejemplos típicos de la tradición oral tal como se oye en México.

¿Quiso que el juego interpretativo de los actores reforzara ese realismo popular muy cercano al documental?

Siempre quise que se tuviera la sensación de estar en una realidad documental. Por eso me esforcé en crear ambientes totalmente realistas que van más allá de la “realidad” de la ficción tradicional. Para conseguirlo, decidí trabajar con actores no profesionales, gente de las comunidades rurales e indígenas, fui apoyado por algunos actores profesionales. La mayoría de los personajes y fueron escogidos en los lugares donde rodábamos. Don Ángel Tavira, que interpreta a Don Plutarco, el protagonista, no es un actor profesional. Sin embargo, es un auténtico descubrimiento: músico popular, virtuoso del violín, empresario, hombre sensible, actor nato.

¿La película hace referencia a un contexto histórico preciso?

Cuando escribí el guión, permití que hubiera un doble juego. Por un lado, la película se refiere a situaciones conflictivas y a guerrillas que llevan al espectador a pensar en las luchas populares mexicanas en el sentido de Zapata y de su reivindicación “Tierra, justicia y libertad”, y las de El Salvador, Guatemala, Nicaragua, Chile e incluso Colombia. Por otro lado, construí la historia de forma que no hubiera un contexto espacial o temporal concreto. Aunque la película se refiera a acontecimientos sociopolíticos, nos esforzamos en no particularizar y englobarlos a todos con el fin de simbolizar la lucha del pueblo latinoamericano en su conjunto.

¿Cómo consiguió obtener el tono narrativo de la interpretación de los actores?

Para conseguir el tono dramático hiperrealista, quise sobre todo que se mantuviera la simpleza de los diálogos, que fueran populares y ahorrativos. Algunos actores procedían del teatro y no fue difícil llevarlos al universo de la frase única y del silencio. Los demás eran voluntarios: su espontaneidad y entusiasmo creó un ambiente único durante el rodaje. Además, su profundo conocimiento de los lugares donde rodábamos prestaba a sus actitudes y diálogos un realismo crucial para la película. Concentré toda la tensión de la acción dramática en la oposición entre Don Plutarco y el capitán. Aunque la atmósfera de la película pueda recordar a una guerrilla u otra, el encuentro entre los dos hombres, su pasión común por la música durante el sin sentido de la guerra, permite descubrir la humanidad universal de la película. La de dos seres obligados a realizar una terrible elección: seguir sus ideales hasta el final, o comprender al otro y cambiar de bando. Cumplir con el deber o traicionar… La música o las armas.

Le quiero hacer justicia a cuando era chico y no me entendía con el mundo

 

Liliana Flores Martínez

Reportera

CIUDAD de MÉXICO.- La película mexicana “Drama/Mex”, que se estrenará el próximo viernes en la Ciudad de México, y a partir de abril en el resto del país, rompe con todos los esquemas del cine nacional, pues no contó con ningún apoyo oficial para su realización, mencionó en entrevista su director Gerardo Naranjo.
El cineasta, quien tiene todas las esperanzas puestas en su drama, dijo por otra parte que aunque su película ya ha participado en varios festivales de América y Europa, esa etapa ha quedado cerrada para dar paso a la distribución, “otro proceso muy pesado que una producción independiente debe llevar a cuestas”.
Al término de la conferencia de prensa en que se dieron a conocer detalles del filme, comentó: “No se puede definir el drama que vive un país como México a través de una película. El devenir de nuestro país nada más se puede abordar de una manera objetiva y clara por medio del cine, con toda su magia y claridad”.
Con 40 copias, cantidad nada despreciable para una producción independiente, dijo que el filme que realizó lo hizo “tomando el riesgo por parte de todo el equipo: director, actores, técnicos, en fin, todos quienes tomamos parte en el proyecto decidimos que hacer la película con nuestros propios recursos era más que un acto intrépido, de honestidad”.
Por eso, el resultado es una película artesanal, familiar, en la que todos convivieron de manera sana y tranquila con todos. “Fue como estar con los hermanos, los tíos, los primos. Con toda la familia que se dedica a lo mismo que uno, pero con diferentes especialidades”, mencionó el director al hacer un recuento de la obra.
Comenta Gerardo Naranjo que en México el grueso de los productores y directores hacen cine con un afán perfeccionista, y al no lograrlo crean cosas insípidas, sin color, sin dolor ni sabor, que poco gustan al público a la hora de ser exhibidas. “Por eso busco hacer cosas de calidad, para acabar con tanto churro”.
En ese sentido, desafió a las reglas establecidas por la cinematografía nacional e internacional, desde el equipo técnico que empleó, hasta optar por no tocar puertas de financiamiento oficiales.

Al cuestionarlo sobre el costo del filme Naranjo explica “la película no se cuanto costó y nunca lo sabremos, por el hecho de que no sabremos el sacrificio de gente que no cobró e hizo la película, lo que podemos contar es el dinero constante y sonante que invirtió la gente al final”.

Lo que estoy tratando es darle valor día a día de la gente que desinteresadamente que dio todo su sacrifico por la película, es la gran incógnita cuanto costó la película, pero definitivamente no costo mucho, básicamente se levanto gracias a donaciones de gente que nos ayudó, regaló a la producción cámaras, negativos, revelados, procesos, al final no es una película de números sino de cuánta gente ayudo.

El siguiente proyecto a seguir mismo que ya está en la búsqueda de actores donde narra la historia de un chico y una chica que vienen de Guanajuato y se rebelan ante los adultos, es una película violenta y es una película bastante arriesgada.

“Le quiero hacer justicia a cuando era chico y no me entendía con el mundo y era como un rebelde, me metía en muchos problemas y si siento que en este momento es como hacer un homenaje para poder hacer otro tipo de cine” asegura Naranjo.

El nuevo “boom” va a llegar cuando se hagan películas como la suya, dijo, y a partir de ahí se dejarán de hacer churros cinematográficos.
Recordó que “Drama/Mex” cuenta con las actuaciones de Fernando Becerril, Mariano Moro, Juan Pablo Castañeda, Monserrat Lasta, Mariana Pérez, Héctor Dávila, Luis y José Calvillo, y Enrique Calderón.

 

Mexicano rumbo a Cannes

Mexicano rumbo a Cannes

Liliana Flores Martínez

Reportera

CIUDAD de MÉXICO.- Andrés García, cineasta egresado del CUEC, realizó su tesis fílmica “La invención” inspirado en la novela homónima de Adolfo Bioy Casares y para rendir homenaje al cine mudo de los años 20 y 30 la llevó a cabo con técnicas cinematográficas antiguas. Este trabajo escolar ganó por su cinefotografía, el Latin American Regional Kodak Filmschool Competition, lo que le asegura su exhibición en una sección paralela (Short Film Corner) del Festival Internacional de Cannes 2007 que se llevará a cabo del 16 al 21 de mayo.

Cabe señalar que con esta tesis fílmica Andrés García ganó también, en 2006, su asistencia al 5º. Festival Internacional de Cine y Video Estudiantil de Beijing y una estancia de siete días en la Beijing Film Academy.

Ahora presentará “La invención” en el Festival Internacional de Cine de Cannes en la sección Short Film Corner que está dedicada a la promoción de filmes cortos, para responder a la demanda de los realizadores y productores. Esta sección de Cannes, además de funcionar como escaparate para las producciones de jóvenes realizadores, es un espacio de transición de un corto a un largometraje.

En el Kodak Filmschool Competition La invención compitió contra trabajos escolares de países como Brasil, Argentina, Chile y Venezuela. La selección del filme ganador en esta ocasión recayó en el fotógrafo Peter James quien consideró el trabajo de Andrés García como un filme muy convincente, con una cinefotografía que usa muchas de las técnicas clásicas del cine como: cámara en mano, superimposiciones, doble exposición, cuadros fijos de animación, “trucos de cine antiguos muy bien utilizados; es como rodar tres filmes, tan complicado como hoy en día Superman o Harry Potter”, apunta.

El Kodak Filmschool Competition es un concurso que organiza Kodak para los trabajos escolares cinematográficos de diferentes regiones como Europa, Estados Unidos, Asia y Latinoamérica. Los ganadores de cada región son presentados por Kodak en Cannes y sus realizadores participan en diferentes actividades y en un programa que se llama Emergin Film Maker (Estudiantes emergentes) un poco para promoverlos en la industria en un encuentro con varios productores.

El premio incluye a parte de una estancia de siete días al Festival Internacional de Cine de Cannes, una cámara digital profesional de 35 milímetros y una impresora digital fotográfica.

En los cinco años que Kodak ha convocado este certamen, tres mexicanos han resultado premiados en la región latinoamericana y de ellos dos son alumnos de CUEC: César Gutiérrez con el filme Quimera (2005) y Andrés García por “La invención” (2006).

Andrés García consideró que su filme fue elegido porque es muy distinto a la norma de lo que se está haciendo en el cine moderno, pues se trata de un trabajo elaborado manualmente. “Es un trabajo de investigación histórica de los procesos antiguos para efectos especiales y efectos ópticos que resultó algo muy experimental, muy estético en la forma”, comentó.

El joven cineasta explicó que la convocatoria del concurso señala el criterio de selección de los trabajos donde predomina el que la fotografía apoye al guión, que tenga ciertos aspectos visuales, que tengan que ver mucho con la historia y que se cuente mejor a través de esas imágenes.

El joven realizador manifestó su satisfacción porque la exhibición en Cannes de “La Invención” se cumple todo lo que un corto puede llegar a aspirar en el momento en el que se gesta.

Este trabajo se exhibió en el Festival Expresión en Corto de Guanajuato y en el Festival de Morelia y se presentó en el Festival Internacional de Cine Contemporáneo de la Ciudad de México.

Gira Ambulante 2007

Liliana Flores Martínez

Reportera

CIUDAD de MÉXICO.- La productora Canana -de Gael García Bernal, Diego Luna y Pablo Cruz- anunció su selección 2007 de la gira “Ambulante”, conformada por la sección oficial, en la que se incluye a los ganadores del FICM, Dictator’s Cut (para mostrar aquellos trabajos que han sufrido censura oficial en distintos lugares del mundo) e Injerto (dedicada a documentales experimentales realizados por artistas y cineastas que buscan permanecer fuera de cualquier clasificación).

La gira iniciará el dos de febrero y concluirá el 29 de marzo de 2007. “Ambulante” busca promover un género que a últimas fechas comienza a tener más público e incluso “varios de los documentales mexicanos de la gira 2006 se exhibieron en el marco de la muestra Mexican Cinema Now, en el Nacional Film Theater de Londres y viajarán por el Reino Unido con el Festival Viva, de Manchester y el National Film Theater de Londres ” comentó Elena Fortes directora de Ambulante

La gira 2007 repetirá en 15 ciudades de todo el país (D.F., Monterrey, Metepec, Puebla, Morelia, Chihuahua, Cancún, Ciudad Juárez, Guadalajara, San Luis Potosí, León, Tijuana, Tuxtla Gutiérrez, Mérida y Oaxaca) a través de las salas Cinépolis.

Además, se realizará un Taller de postproducción en cine documental en colaboración con el Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE). Dicho taller tendrá lugar en tres sedes: Morelia (Palacio Clavijero), Guadalajara (ITESM) y Ciudad de México (Antiguo Colegio de San Ildefonso) y será impartido por el Tlacateotl Mata, especialista en producción y postproducción.
Uno de los objetivos más importantes de “Ambulante” es el de democratizar el acceso al documental para crear nuevos públicos. Por ello, se han programado funciones a mitad de precio en taquilla y funciones gratuitas en sedes alternas, incluyendo museos, universidades, galerías, entre otras.
Asimismo, pretende promover la distribución de documentales en México y descartar la noción de que el documental es una compra arriesgada. La gira programa películas que de otra manera no obtendrían una distribución significativa y ha demostrado que existe un público interesado y un creciente interés en la producción de documental. Finalmente, Ambulante busca consolidar un mercado de documental, mediante el cual el autor sea retribuido por su obra.

La participación de Venezuela en Morelia

La participación de Venezuela en Morelia

Liliana Flores Martínez

Reportera

MORELIA.- “Elipsis” es una provocación, un juego con el espectador para que piense que está ocurriendo una cosa, cuando en realidad están pasando otras. Así describió el venezolano Eduardo Arias su primer largometraje, que estrena el domingo en el Festival de Cine de Morelia.

“El cine es un medio excelente para establecer la percepción y jugar con el público en esta película hay muchas cosas que se dejan abiertas para que el espectador concluya el juego, es una relación bilateral”, declaró Arias el domingo en una rueda de prensa.

La idea de tratar el tema de las percepciones le empezó a obsesionar al cineasta venezolano luego de los actos terroristas del once de septiembre en Nueva York, donde reside actualmente.

Dijo que por su aspecto, que recuerda un poco a los árabes, la gente lo empezó a “mirar raro” en el autobús y dondequiera que se paraba. “Eso a mí me marcó enormemente a partir de ahí”, señaló.

Relató que en su película, uno de los personajes principales es un traficante de drogas, pero no como podría ser el estereotipo. De hecho, a pesar de que se toca el tema de la drogadicción, nunca se ven a los actores en el acto de consumir, afirmó.

Además, el filme tiene una carga muy erótica, pero tampoco hay escenas explícitas de sexo, porque a su juicio no hacen falta para dar a entender qué fue lo que pasó y “porque es parte de ese juego”.

Otro elemento que resaltó el director fue el uso de los silencios, en los que paradójicamente hay mucho ruido y crean una atmósfera necesaria para relatar la historia de dos amigos cuyos éxitos y fracasos se suceden y ponen a prueba su vínculo.

Arias dijo que comenzó a gestar la película en su mente hace once años, pero a medida que pasaba el tiempo, estudió derecho, trabajó como asesor legal para los canales MTV y Nikelodeon en América Latina, estableció una empresa con su hermano. Mientras, continuaba cuajando el “rompecabezas” hasta que a principios de este año decidió por fin llevarla a cabo.

Entre los actores que participan en la cinta figuran Gaby Espino, actualmente protagonista de la telenovela “Mundo de fieras”, Angélica Aragón y Edgar Ramírez. A decir Eduardo Arias, los temas que se abordan son bastantes universales, por lo que entiende funcionará bien en los países latinoamericanos donde se propone llevarla.

Esta es la tercera producción de Arias. Previamente había hecho los cortometrajes “Lazarus” y “White and Black”.

Del Toro Conquista Morelia

Liliana Flores Martínez

Reportera

Morelia.- En una biblioteca del siglo XVI (1592) digna de cualquier bibliófilo hizo su aparición ante la prensa mexicana el director Guillermo del toro y de la actriz principal de su filme Ivana Baquero, Entre en un ambiente de confianza y cordialidad, ante los medios y su cruda reflexión ante las políticas cinematográficas del país hizo la presentación de su más reciente filme “El laberinto del Fauno”.

Entre cuestionamiento que fueron de sus influencias en el cine, hasta las añoranzas que tiene hacia su país, comentó que han sido muchas sus ganas de regresar a filmar una película mexicana, en la cual sería una de sus temáticas una historia de vampiros, ubicándola en la época actual e inspirándose en tantos personajes de políticos mexicanos.

Dentro las influencias que tuvo el como especialista en cine fantástico se encuentras uno de los homenajeados del IV Festival Internacional de Cine de Morelia Fernando Méndez y lo que el considera su mejor obra “El suavecito”, así como a Carlos Enrique Taboada “El libro de Piedra” y Juan Carlos Moctezuma, estos tres directores son los que él considera su mayor influencia fílmica fantástica.

El considera que es más que nada “una experiencia espiritual que más que un montón de películas de acción”. La violencia crea un contacto con la realidad y es de cierta forma la realidad es peor que la misma fantasía. Ya que como dijo Hitchock “Para ser universal, hay que ser particular” y Guillermo considera que este filme se distingui de ser muy particular ya que es un lugar y una época que fue muy específicos y que influenció a nivel mundial la guerra civil española, ya que muchos de sus inmigrantes repercutieron en el caso de México a nivel intelectual.

El hizo la mención de la anécdota que fue considerado ser la primera opción para filmar “Las Crónicas de Narnia”, pero el comenta que la rechazo por no tener ningún compromiso religioso ya que considera hacer sus películas en base a reflexiones personales con el cine.

El ahorita esta en total promoción de su filme y considera que ha sido un honor el ser nominado para representar a México en la pelea de los Oscars, ya que el no pide trato preferencial y le agrada tener todas las oportunidades para llegar a la final.

El documental como forma de humanismo

Liliana Flores Martínez

Reportera

CIUDAD de MÉXICO.- “Para ser documentalista tienes que ser muy paciente y tener muchos amigos, y asegurarte de que a todo mundo le caes bien. Aunque estuve nominado al Oscar, sé quien soy, vivo en un cuarto de cuatro por cuatro metros y lo único que busco es hacer documentales humanistas”, manifestó el documentalista James Longley.

Como parte de las actividades de esta entrega fílmica ofreció una conferencia magistral denominada “Documentando la guerra”, en donde se proyectó precisamente el material aspirante al premio Pfizer que otorga el FICCO a la sección de Derechos Humanos.

“La madre de Sari” es un documental de 21 minutos que hace el recorrido de una mujer en Iraq, quien intenta encontrar asistencia médica para su hijo “Sari”, de 10 años, infectado con VIH después de una transfusión y quien vive atormentado por el dolor y la fatiga.

El laberinto de los servicios médicos iraquíes es inescrutable y la madre de “Sari” es enviada de un lugar a otro. A pesar de todo, está convencida de que su hijo merece el mejor tratamiento, por lo que es sumamente persistente.

La guerra y el terror le hacen cada vez más difícil saber en quién puede confiar. Mediante expresivas imágenes, el espectador seguirá el viaje desde la pacífica casa en el campo, hasta las instituciones médicas.

“En este documental había mucha gente a mi alrededor, y busqué establecer relaciones con la gente; yo quería estar en Bagdad antes de hacer esta película”, señaló.

“Una de las principales dificultades fue el audio, que estaba muy bajo, y busqué la manera de subirlo, era el sonido del medio ambiente, con las voces, y de hecho se escuchan detonaciones”.

Sin embargo, afirmó que “sólo usé un micrófono barato, todo fue muy básico. Para hacer documentales ahora basta una cámara y una computadora, eso es algo que la gente debe aprovechar”.

Longley obtuvo 300 horas de material, “algo difícil si se toma en cuenta que hubo que comunicarse con el corazón. Ellos no hablan ingles y yo no hablo kurdo, lo único que sabía era que había alguien en peligro constante”.

Así, el realizador señaló que la reacción principal de la gente al ver el documental es la impotencia de no hacer nada. “No quería que fuera una película de propaganda, quería que fuera una ventana humanista”.

Con tono de serenidad y mucho respeto expresó que sus papás son socialistas, y que a eso él atribuye la idea que tiene de ayudar a la gente, “estudié en Moscú y siempre me ha interesado contar historias que regularmente nadie sabe”.

“Iraq in fragments” también aborda la visión y son secuencias de la guerra, pasó más de dos años filmando en Irak, y cuenta en primera persona las historias de chiíes, suníes y kurdos; deja hablar a los iraquíes para que expliquen su visión.

Incluso se pueden ver imágenes de un enfrentamiento con tropas españolas. Este ha sido elegido el mejor documental del año por la IDA, International Documentary Association (Asociación Internacional de Documentales) y nominado al Oscar en 2006.

Los protagonistas de “Iraq in fragments” son un niño de 11 años de edad y huérfano; seguidores del clérigo radical Chií Al Sadr y una familia de agricultores kurdos. En la página oficial hay más información e imágenes de todos ellos.

El documental ha sido estructurado como ópera en tres actos, en donde el niño, huérfano de padre, es aprendiz del dominante dueño de un taller de autos en Bagdad.

En dos ciudades chiitas, unos seguidores de Sadr compiten por las elecciones regionales, mientras refuerzan la ley islámica a punta de pistola. Una familia kurda campesina acepta con agrado la presencia norteamericana, lo que les permite gozar de ciertas libertades antes negadas.

Por último es importante destacar que Longley estudió cine en las universidades de Rochester y Wesleyan y en el Instituto de Cinematografía de Moscú. Trabajó como proyeccionista en el estado de Washington, como docente de la lengua inglesa en Siberia, fue editor de un diario de Moscú y diseñador web en Nueva York.

Viajó a Palestina para hacer el documental “Gaza strip” (2001), una mirada íntima de la gente palestina común que vive en la ciudad ocupada por los israelitas; esta película fue presentada y aclamada por la crítica en numerosos festivales.

En 2002, Longley viajó a Iraq para iniciar la producción de su segundo trabajo documental, “Iraq in fragments”. Entre los galardones obtenidos están el del Festival de Cine de Derechos Humanos, 2006 donde obtuvo el Premio Néstor Almendros y el Festival de Sundance 2006, en donde fue calificado como Mejor Director.

Igualmente, en el Festival de Cine de Tesalónica 2006 recibió el Premio Fipresci, así como el Festival de Cine de Chicago, 2006 donde se le entregó el reconocimiento a Mejor Documental

Pocos de mis trabajos tienen que ver con la Narrativa

Liliana Flores Martínez

Reportera

CIUDAD de MÉXICO.- Ken Jacobs, distinguido Profesor Emérito, nació en Brooklyn, NY, en 1933. Estudió pintura con uno de los creadores abstractos más destacados, Hans Hofmann, a mediados de la década de los años cincuenta. Fue entonces que comenzó su labor como cineasta con su proyecto “Star Spangled to Death”. Su estrellato alcanzó niveles de media altura con el advenimiento del Underground Film durante la década de los sesenta.

En 1967, con ayuda de su esposa Florence, y de muchos otros, aspirando a una “democracia” (en vez de demagogia) en el cine, creó el taller “The Millennium Film” en la ciudad de Nueva York, una cooperativa de cineastas sin fines de lucro, abierta a todo aquel que quisiera participar, mediante la cual proveían de equipo, espacios de trabajo, clases y proyecciones, de manera gratuita o a muy bajo costo.

Su trabajo ha sido objeto de retrospectivas y premios en los más variados festivales y museos, entre los cuales destacan: The American Museum of the Moving Image in Astoria, Queens, en 1989; The New York Museum of Modern Art en 1996; The American House in Paris en 1994, y el Arsenal Theater de Berlín en 1986. También se ha presentado a hacer proyecciones en vivo en Japón, el museo Louvre en París, el Getty Center de Los Ángeles y el Festival Internacional de Rotterdam entre otros.

En un modo sencillo y afable Ken Jacobs recibió a unomásuno en compañía de su esposa Florence en un céntrico hotel capitalino.

¿Cómo es que se interrelaciona la pintura con su visión de cineasta?

Durante la época de la Segunda Guerra Mundial las películas eran muy malas. Cuando la gente involucrada en la guerra regresa, trajo una nueva visión que fue como un renacimiento del cine.

Por un momento hubo películas que eran críticas de la sociedad y del momento. También el Neorrealismo italiano se presentaba en Nueva York. Yo tenía trece años y estaba totalmente encantado. Había películas de boxeo que eran muy buenas, muy vivenciales, que tenían mensajes muy claros.

Me doy cuenta que gracias a estas películas el cine era un medio donde puede expresarse un momento histórico.

A los 16 tenia un boleto que me dieron en la preparatoria que era una especie de pase para ir a ver películas en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. En el sótano y pasaban películas, una especie de cine club las películas de los 20’s de principios de siglo películas de comedia silente, del avant gard francés, como “Avaricia”.

Entonces desarrollo un interés paralelo con la pintura en la cual había cosas maravillosas como el impresionismo abstracto en Nueva York.

Tuve -afirma Jacobs- que ir a la Guardia Costera por dos años donde desperdicie mi vida por dos años y donde fui fue el peor marino que hubo en la Guardia Costera, entonces cuando salí me dieron un poco de dinero porque había un programa que apoyaba a ex miembros de la marina y use ese dinero para ir a estudiar pintura y bueno estudie con Hans Hoffman que es el ícono de la pintura y lo comparo con Picasso, siempre ese tuve ese doble interés.

Y lo que a mí me interesa la manera de ver las cosas, la manera de componer es mucho más claro con pintura que con cine, y muy poco de mis trabajos tienen que ver con narrativa sino tienen que ver con la imagen.

¿Qué opina de cómo se ve Estados Unidos en su cine?

No le presto la suficiente atención para dar una opinión a ese tipo de cine, lamentablemente no me siento en la posición de dar una opinión porque no tengo el trabajo de un crítico, sería un poco imparcial de mí parte. No tengo el tiempo de ver todo, he visto trabajos muy valiosos y que respeta enormemente a la gente que los hizo.

Fui maestro de cine durante muchos años y cuando era maestro sí lo hacía, trataba de ver lo más posible para poder platicar con mis alumnos. Pero cuando deje de enseñar y me jubilo. A partir de ahí me dedico a ver mi trabajo; no me dio el tiempo de hacer tantas cosas y esta ahora más bien estoy terminando los trabajos que dejé inconclusos cuando era maestro.

¿Cómo espera que sea el documental en diez años?

Diez años es demasiado optimista para que siga el documental, y con esto damos por terminada esta conversación.

Mat Whitecross “Camina a Guantánamo”

Parte documental, parte dramatización, la cinta aborda una serie de eventos que llevó al trío que salió de Tipton hacia una boda en Pakistán; su viaje a través de la frontera con Afganistán durante la invasión de Estados Unidos; su captura por la Alianza del Norte; su encarcelamiento en el Campamento X-Ray y más tarde en el Campamento Delta de Guantánamo.   
Mat Whitcross y Michael Winterbottom ha causado controversia debido a su postura crítica ante los gobiernos de Estados Unidos y Gran Bretaña.

LILIANA FLORES MARTÍNEZ

CIUDAD de MÉXICO.- El documental “Camino a Guantánamo”es un testimonio de tres británicos de origen árabe que fueron detenidos -durante dos años sin ser acusados- en la prisión estadounidense de Bahía de Guantánamo, Cuba. Conocidos como “El Trío de Tipton”, en referencia a su pueblo de origen en Gran Bretaña, los tres fueron eventualmente liberados y regresados a su país, aún sin ser formalmente acusados de crimen alguno.
Este trabajo dirigido por Mat Whitcross y Michael Winterbottom ha causado controversia debido a su postura crítica ante
los gobiernos de Estados Unidos y Gran Bretaña. Parte documental, parte dramatización, la cinta aborda una serie de eventos que llevó al trío que salió de Tipton hacia una boda en Pakistán; su viaje a través de la frontera con Afganistán durante la invasión de Estados Unidos; su captura por la Alianza del Norte; su encarcelamiento en el Campamento X-Ray y
más tarde en el Campamento Delta de Guantánamo.
¿Cuál fue la reacción del pueblo cubano en la reciente presentación del Documental “Camino a Guantánamo”?, se le cuestiona Mat Whitecross, ganador junto a Winterbottom del “Oso de oro” del Festival Internacional de Cine de Berlín.
Whitcross responde “Tuvimos una proyección en la ciudad de Guantánamo enfrente de mil cubanos y fue muy emocionante estar ahí con Asif Iqbal (uno de los prisioneros del mencionado documental). A él le conmovió mucho estar en
Guantánamo -en el lado cubano- por sentir el mismo olor de la ciudad, el mismo cuando ellos estaban en la cárcel norteamericana, y saber que sus amigos seguían ahí y lo que habían pasado. Estar tan cerca y al mismo tiempo tan lejos”.
Unas personas que asistieron a la presentación del documentalen la Universidad Iberoamericana me cuestionó si yo tenía una conexión personal con los temas de la cárcel, ya que mis padres fueron presos políticos en Argentina en los años setenta, ellos pudieron salir de Argentina gracias a Amnistía Internacional en 1976 (por esa razón yo soy inglés). Respondí que por eso es que estoy acá: para contar estas historias, para que la gente sepa de estos hechos, que se terminen.
¿Cómo afectó esta parte de su vida su visión de cineasta?
Al platicar a los ingleses lo que les pasó a mis padres en Argentina, quizá ellos lo único que sabían de este país fue por la
guerra de las Malvinas. Pero si les dabas un mapa, no sabían dónde quedaba Argentina. Es importante contar estas historias terribles en Londres, en cada calle de Europa, de México, de África o de Irán.
Cada grupo, cada uno, tiene sus historias alegres y sus historias terribles. Para nosotros era muy importante decir la verdad.
El poder describir la experiencia de estos tres hombres ingleses de origen árabe con el detalle que se necesitaba.
Ellos nos contaron todo. Hablamos de la violencia, de la tortura, pero también de las experiencias buenas que tuvieron durante su viaje, el porcentaje que tuvieron en Guantánamo.
Cuando pensamos hacer el documental, decidimos incluir varias escenas de las peores cosas que le pasaron a otra gente, pero que nuestros protagonistas nunca vieron. Ellos escucharon de tortura sexual y de muchas otras torturas, de gente que había quedado lastimada física o emocionalmente. Nosotros sólo hicimos escribir su historia.
¿Cómo fue que les llamó la atención la historia y cómo fue su encuentro con estas personas?
Yo estaba haciendo la revisión de una película de Michael Winterbottom que se llama “9 songs”. Él no sabía cuál sería su
próxima película. Tenía una comedia y otra de sobre esta historia de los ingleses de origen árabe presos en Afganistán.
Para mí, esto era lo más interesante. Fue algo que se publicó en un diario dos semanas antes de que tomáramos esa decisión.
gados de estas personas y a los Estábamos una noche con unos amigos tomando unos tragos y hablando de política. Al día siguiente, contactamos a los abogados y a los ocho días tuvimos un encuentro.
¿Cómo fue el proceso de recabar la información?
Pasamos como dos meses hablando por teléfono. Finalmente, decidieron hacer la película. En ese tiempo Michael estaba
haciendo una comedia en otra parte Inglaterra. Yo le llamaba cada dos o tres días y nos pasábamos hablando de lo que estaba haciendo.
Diario realicé entrevistas de hasta tres horas de duración. Al principio estábamos hablando de la política de su viaje, de cómo era su vida diaria, de que si tenían novia y todas esas cosas. Después de estar cerca de un mes conviviendo, teníamos 700 páginas de sus conversaciones y fue cuando terminamos. Hice una edición hasta que quedaron 100 páginas y esto nos sirvió para pedir dinero a las compañías y empezar a filmar el documental. Hicimos otra serie de entrevistas, pero esta vez con cámaras grandes y en estudio. Cuando terminamos, fuimos a Pakistán.
¿Por qué Pakistán?
En realidad no sabíamos en donde íbamos a hacer las imágenes de Guantánamo porque no teníamos la certeza de poder fil-
mar en Guantánamo. Consideramos si las haríamos en el lado cubano de Guantánamo, hacerlo en Australia o en México, teníamos muchas opciones. Decidimos por Irán, donde habíamos estado filmando en 2002 en otra película llamada “In this World”.
Allá con nuestra ayuda hicieron una cárcel como la de Guantánamo, hicieron una copia fiel de las celdas. Todo estaba
exactamente igual porque sabíamos nosotros que cuando se viera la película mucha gente de Estados Unidos iba a decir “todo esto es una mentira”. Las partes complicadas y las escenas violentas las filmamos al sur de Irán.
¿Esperaban la respuesta que hubo por parte de los gobiernos que están involucrados en el con flicto?
Es difícil, pero para nosotros no era lo más interesante. Era la historia personal de los tres prisioneros ingleses. La política o la visión del gobierno de Bush eran aspectos que ellos no conocían.
Pero para nosotros era importante ver el impacto de la política en un microcosmos. No nos importaba mucho qué le importara al gobierno inglés, o al gobierno norteamericano o al de Cuba. Para nosotros, lo más importante era lo que querían decir los tres prisioneros.
Usted ha participado en películas donde la música forma parte importante de las mismas, pero en esta ocasión se marcan más emociones, ¿qué nos puedes comentar al respecto?
Para mí las escenas que me tocan, las que aprecio desde otras ideas, son las que muchas veces no hay diálogo, que comunican directamente con los personajes.
El silencio en donde escuchas música o algo. Los momentos en Guantánamo cuando los presos ingleses están pensando en el
pasado, para mí muchas veces son más importantes que cuando ellos están hablando.